Раннехристианская аллегореза и проблема легислативности Священного Писания

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл: Аллегория и аллегореза в античной и раннесредневековой культуре

Гость: Фёдор Борисович Щербаков

Тема: Раннехристианская аллегореза

Эфир: 14 декабря 2023 г.

АУДИО

Программа посвящена характеру использования аллегорий Пруденцием, Марцианом Капеллой, Климентом Александрийским, Оригеном, а также некоторым особенностям раннехристианской библейской экзегетики, в частности, понятию библейской типологии.

Фёдор Щербаков:

Ориген известен своим тезисом, что не всё Писание можно понимать буквально, зато всё иносказательно (как бы ещё более усиливая аллегоризм Филона): «для читателей ясно, что там, где невозможно связь по букве, там не невозможна, а, напротив, истинна связь высшая. Потому должно с усердием отыскивать полный смысл (Писания), в котором мудро соединяется рассказ о невозможном по букве с тем, что не только возможно, но и истинно в историческом смысле и что, в то же время, имеет ещё аллегорическое значение так же, как (имеет его) не действительное по букве. Мы именно относительно всего Божественного Писания определили, что всё оно имеет духовный смысл, но не всё – телесный, потому что во многих местах невозможно найти телесного смысла».

Этот-то пункт и стал основным камнем преткновения для представителей Антиохийской школы. Ведь если понимать всё Писание иносказательно, то и исторические, и легислативные его части тоже подвергнутся «превратному» пониманию, а это ведёт к весьма негативным следствиям: с одной стороны, к утрате веры в непререкаемую достоверность библейской истории, с другой же, ведёт к моральному релятивизму, ведь дух христианина больше не сдерживается, по выражению апостола Павла, «мертвящей буквой закона».

См. также: