Аллегория и аллегореза

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл «Аллегория и аллегореза в античной и раннесредневековой культуре»

Гость: Фёдор Борисович Щербаков

Тема: «Аллегория и аллегореза: общие сведения о понятиях»

Эфир: 16 ноября 2023 г.

АУДИО

Программа посвящена определению и различению аллегории и аллегорезы, общим сведения о появлении аллегории в античной культуре, а также специфике работы нашего мышления в момент употребления аллегорий.

Гость в нашей студии – Фёдор Борисович Щербаков, кандидат философских наук, преподаватель кафедры социально-гуманитарных наук Российского государственного гидрометеорологического университета (РГГМУ), специалист по античной философии и античной культуре.

В цикле «Аллегория и аллегореза в античной и раннесредневековой культуре» Фёдор Борисович расскажет о понятиях аллегории и аллегорезы в разные периоды античной культуры (включая «пограничный» период поздней античности и раннего средневековья), рассмотрит некоторые тексты античных аллегористов, продемонстрирует связь аллегорезы с художественной и мистической практиками, а также расскажет о том, каким образом античная аллегореза повлияла на использование аллегорий в раннехристианской литературе.

Фёдор Щербаков:

Где-то с конца XVIII – начала XIX века сложилась оппозиция между символом и аллегорией как между чем-то возвышенно-мистическим и простовато-плоским. Так, в обыденном сознании устоялось мнение, что аллегория – это что-то такое поверхностное и незначительное. Мне же представляется, что ситуация с аллегорией должна пониматься практически противоположным образом. Если посмотреть на историю европейской культуры, то можно обнаружить фундаментальную роль аллегорических практик в её основании.

С точки зрения терминологии, на мой взгляд, следует отличать аллегорию и аллегорезу. Если говорить кратко, то аллегория – это иносказание, а аллегореза – это такой акт интерпретации, в результате которой получается какой-то иносказательный смысл.

Во многом развитие аллегорических практик в античной Греции связано с кризисом и упадком архаичной мифологии. И здесь оказалось два выхода: критиковать эти мифы или каким-то образом аллегорически их перетолковывать – осуществлять аллегорезу.

См. также: