Память святых первоверховных апостолов Петра и Павла

«Когда апостол Павел говорит о человеке, то никогда не рассматривает его просто как какую-то природную данность, физическую или духовную, любую. Он всегда смотрит на человека в его религиозном отношении, в его отношении к Богу. Только так». Лекция архимандрита Ианнуария (Ивлиева) «Богословие апостола Павла. Учение о человеке». ТЕКСТ

СКАЧИВАЙТЕ НА СЕРВИСЕ СКАЧИВАНИЙ

ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

Автор цикла бесед – один из признанных не только в нашей стране, но и за рубежом выдающихся знатоков Священного Писания, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, член Синодальной Богословской комиссии, член Синодальной комиссии по канонизации Архимандрит Ианнуарий Ивлиев.

В беседах, основой которых стал курс лекций в Духовной Академии, собран уникальный материал, сочетающий в себе подробность и точность исторического и текстологического анализа и глубокое толкование евангельского текста. На данный момент это лучшее в Русской Православной Церкви пособие по богословию апостола Павла.

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ПАВЕЛ. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), протоиерей Александр Степанов

Любой грамотный христианин читал книгу Деяний святых апостолов, которая наполовину состоит из описания путешествия апостола Павла и его миссионерской жизни. Апостол Павел сыграл исключительную роль в проповеди христианства на территории Римской империи, а это в то время и был весь цивилизованный мир. Можно сказать, что Павел был первым человеком, основавшим европейские церкви. О его миссионерских трудах, о его богословии, наследии, актуальном и сегодня, беседуют протоиерей Александр Степанов и специалист по Новому Завету, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии архимандрит Ианнуарий (Ивлиев).

БОГОСЛОВИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

«Апостол Павел был первым ученым богословом, который ввел все сказанное и сделанное Богом через Иисуса Христа, все то спасительное, что произошло в Нем, в систему, в некие рамки научного богословского подхода. Он первый богослов по-настоящему. У нас не было бы христианства как учения, если бы не апостол Павел. Христианство продолжало бы быть как духовное явление во Христе, но как учение – нет.

Его богословие зиждется на двух основных моментах. Первый и основной момент – это Воскресение Христово. Воскресение, которое он испытал в личном опыте, когда по дороге в Дамаск ему явился Воскресший Иисус Христос. «Если Христос не воскрес, – пишет он, – то и вера ваша тщетна». Вы все еще во грехах ваших, то есть в ветхом мире. Воскресение – это то эсхатологичное, что содержится в учении апостола Павла и в христианстве как таковом. Эсхатологизм его учения, также, как и эсхатологизм самого явления Иисуса Христа – это первое и основное. Второе – это теоретическое обоснование понятия спасения. Сотериология, учение о спасении, обычно приписывается апостолу Павлу, спасение не своими делами, а благодатью Божией. Это то, за что он не мог быть понят своими противниками в среде иудеев и в среде иудействующих христиан. Но это основное, без этого нет христианского богословия, спасения верой».

Содержание:

01 Богословие ап Павла Антропология
02 Богословие ап Павла Сотериология 1
03 Богословие ап Павла Сотериология 2
04 Богословие ап Павла Экклезиология
05 Богословие ап Павла Этика

КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ. АПОСТОЛ ПЕТР

Апостол Петр – самый необычный из 12 апостолов, поскольку обладал очень экспрессивным характером. К тому же, он вовсе не Петр, а Симон, а «петром» (камнем) его наименовал Иисус Христос: «…ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16:18-19). То есть именно на нем – на Петре – Христос обещал основать Свою Церковь. Именно Петру вместе с его братом апостолом Андреем Первозванным Христос казал знаменитые слова: «Я сделаю вас ловцами человеков». Именно Петр пожелал идти за Христом по воде. Именно Петр, единственный из всех, кто следовал за Христом, стал защищать Его мечом, когда совершилось предательство Иуды и Иисуса пришли арестовывать в Гефсиманском саду. Но тот же Петр – то же камень и тот же, кто, единственный из апостолов, исповедал Иисуса Христом и Сыном Божиим (Мф. 16:16) – тот же человек – единственный, кто публично исповедал отречение от Него…

КАМО ГРЯДЕШИ

«…Вдали серебрились воды Тибра, на другом берегу было видно Марсово поле, повыше мавзолей Августа… Гигантский человеческий муравейник, границы которого тонули в голубом тумане, всесильный, непобедимый, вечный город…

И никто – не только среди копавших яму солдат, но даже среди верующих – не догадывался, что среди них стоит истинный владыка этого города; что императоры уйдут, что волны варваров схлынут, что минуют века, а этот старец будет здесь царить постоянно…»

Передача по  страницам самого знаменитого романа, посвященного апостолу Петру – «Камо грядеши» Генрика Сенкевича.