QR-код для пожертвований через СБП в вашем смартфоне.
ВЕРСИЯ ДЛЯ ANDROID
МЫ ДЕЛАЕМ ХОРОШЕЕ РАДИО ВМЕСТЕ
Банковская карта
С мобильного телефона
Сбербанк
Рублевый счет
Кружки для пожертвований
В офисе радиостанции
Пригласить курьера
Корпоративные попечителиКруглый стол
Авторы
Степанов Александр, протоиерей 
Гордин Яков Аркадьевич 
Хулап Владимир, протоиерей 
Патриарх Алексий Второй и его время (часть 1)
««Зачем эта улица, если она не ведет к храму?» – это были страшные слова для тогдашней власти…» В программе «Неделя» настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин вспоминает Святейшего Патриарха Алексия Второго и его время.
Комментарии «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви». Раздел III «Церковь и государство».
(Прот. Александр Степанов, прот. Георгий Митрофанов, священник Игорь Поляков, священник Константин Пархоменко)
прот. Георгий Митрофанов: Наша первая беседа будет посвящена разделу, который является одним из первых в «Социальной доктрине РПЦ», одним из наиболее разработанных и, что особенно важно, одним из наиболее актуальных для широких слоев той части церковного народа, которая стремится осознанно воспринимать жизнь нашей Церкви. Этот раздел называется «Церковь и государство». Весьма показательно то, что данный […]
О сектантском сознании внутри Православной Церкви
Участники: профессор, заведующий кафедрой Свято-Тихоновского Богословского института, президент Центра св. Иринея Лионского Александр Леонидович Дворкин, прот. Александр Степанов
Почему в сегодняшней Русской Православной Церкви возможно развитие сектанского сознания? Каковы его истоки? Что делает Церковь, чтобы защитить себя и своих чад от этой духовной болезни? На эти и другие вопросы отвечает ведущий в нашей стране специалист по сектоведению, автор многих публикаций на эту тему
Секты в России сегодня
Интервью с заведующим кафедрой сектоведения Свято-Тихоновского богословского института, профессором Александром Леонидовичем Дворкиным
Секты сегодня — это мощные структуры, обладающие деньгами, политическим лобби, технологией обмана людей с использованием религиозной атрибутики. В России сегодня нет ни законодательной базы для борьбы с ними, ни реабилитационных программ для пострадавших от них. Обсуждаются тенденции и возможные перспективы.