Новый учебник по русской религиозной философии

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Гости: Константин Михайлович Антонов, Наталья Анатольевна Ваганова

Тема: презентация учебного пособия «Русская религиозная философия» (Учебный комитет Русской Православной Церкви, 2024)

Эфир: 30 января 2025 г.

АУДИО

Программа посвящена презентации нового учебного пособия по дисциплине «Русская религиозная философия», проблемам преподавания и научного исследования данного предмета, а также отдельным вопросам соотношения религиозной философии и богословия.

Константин Антонов:

Среди тех предметов, которые должны знать современные теологи – это, безусловно, философия и, в частности, русская религиозная философия. Особенно это касается православных теологов, потому что представить себе православное богословие XX века без влияния русской религиозной мысли, наверное, невозможно. Это влияние где-то прямое, где-то косвенное, где-то через рецепцию, где-то через отвержение.

Без знания русской религиозной мысли современный православный богослов не сможет ответственно заниматься своим делом.

Наталья Ваганова:

Уже давно назревала потребность и необходимость в появлении этой книги. При этом следует отметить, что русскую философию в духовных учебных заведениях преподавать не так просто. Зачастую она рассматривается как такой свод не совсем до конца православных мнений частных мыслителей, которые что-то такое фантазировали на религиозные темы. Надо сказать, что отдельные мыслители давали к этому поводы. Но сами русские религиозные философы осознавали собственное положение творческого поиска. Отец Сергий Булгаков говорил, что философия сродни поэзии и в её задачи не входит поиск ответов на все вопросы.

В связи с этим русская религиозная философия оказывается в очень уязвимом положении – её критикуют как представители «строгого» богословия, так и люди, занимающиеся нерелигиозной философией. Для одних она оказывается недостаточно богословской, для других – недостаточно философской.

В нашем учебнике мы попытались не то чтобы ответить на такую критику, но представить взвешенную и объективную картину этой прекрасной традиции мысли.