Евсевий Кесарийский и его модель церковной истории

Программа Артёма Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл «(Нео)платонизм в языческой и христианской мысли»

Гость: Дмитрий Сергеевич Курдыбайло

Тема: платоническая историософия Евсевия Кесарийского

Эфир: 11 и 25 июня 2026 г.

АУДИО

Программа посвящена описанию жизни и творчества Евсевия Кесарийского, его подходу к церковной истории, его историософской модели Священной истории, а также его отношению к императору Константину Великому.

Дмитрий Курдыбайло:

Евсевий Кесарийский не ограничивает евангельскую историю событиями I века нашей эры. Он расширяет Евангелие на всю историю человечества. В одном из своих трудов, «Евангельское доказательство», Евсевий обосновывает мысль о том, что Евангелие есть всегда и повсюду. Т.е. на Евангелие можно указать в любой точке исторического процесса. Что это значит? Вот у нас есть события, описанные евангелистами, исторические промежутки, географические локации – конкретные рамки, в которых разворачиваются описываемые события.  При таком взгляде мы делим всю историю на нашу обычную и на особую историю, ограниченную «евангельскими» рамками. И вот Евсевий поставил перед собой задачу показать, что эти рамки – условность, связанная с тем, что всякий записанный текст, в принципе, ограничен. Безусловность Евангелия заключается в том, что оно не ограничено временем. В таком случае, по Евсевию, оказывается, что вся история человечества – Священная, и не священной истории нет.

Материалы для цикла программ были подготовлены при поддержке гранта Российского научного фонда № 24-18-00980.