30 декабря – 150 лет со дня рождения Редьярда Киплинга

150 лет со дня рождения Редьярда Киплинга

«Календарь памятных дат»

Программу ведет доктор филологических наук, профессор Государственного университета «Дубна» Светлана Шешунова

30 декабря 2015 г.

 

Киплинг принес в литературу целый новый мир, о котором никто до него не писал.

Киплинг стал певцом той миссии, которую европеец, как солдат, так и чиновник, выполняет в колониях.

Самое знаменитое произведение Киплинга на эту тему – стихотворение «Бремя белого человека»:

 

Неси это гордое Бремя —

Родных сыновей пошли

На службу тебе подвластным

Народам на край земли —

На каторгу ради угрюмых

Мятущихся дикарей,

Наполовину бесов,

Наполовину людей.

Неси это гордое Бремя –

Будь ровен и деловит,

Не поддавайся страхам

И не считай обид;

Простое ясное слово

В сотый раз повторяй —

Сей, чтобы твой подопечный

Щедрый снял урожай.

Неси это гордое Бремя —

Воюй за чужой покой —

Заставь Болезнь отступиться

И Голоду рот закрой;

Но чем ты к успеху ближе,

Тем лучше распознаешь

Языческую Нерадивость,

Предательскую Ложь.

Неси это гордое Бремя

Не как надменный король –

К тяжелой черной работе,

Как раб, себя приневоль;

При жизни тебе не видеть

Порты, шоссе, мосты —

Так строй их, оставляя

Могилы таких, как ты!

Неси это гордое Бремя —

Ты будешь вознагражден

Придирками командиров

И криками диких племен:

«Чего ты хочешь, проклятый,

Зачем смущаешь умы?

Не выводи нас к свету

Из милой Египетской Тьмы!»

Неси это гордое Бремя —

Неблагодарный труд, —

Ах, слишком громкие речи

Усталость твою выдают!

Тем, что ты уже сделал

И сделать еще готов,

Молчащий народ измерит

Тебя и твоих Богов.

Неси это гордое Бремя –

От юности вдалеке

Забудешь о легкой славе,

Дешевом лавровом венке –

Теперь твою возмужалость

И непокорность судьбе

Оценит горький и трезвый

Суд равных тебе!

 

 

Европеец – не господин, а слуга покоренных народов.

Не менее знаменитым стало стихотворение «Баллада о Востоке и Западе».

 

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,

Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд.

Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род,

Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?

…

 

Там, где является сила духа – становится не важно различие между нациями, между Востоком и Западом. Важно только личное достоинство людей, которые встречаются лицом к лицу – такова главная мысль Киплинга. И в стихах, и в прозе он все время возвращается к этой сильной личности, подчиняющей себе обстоятельства.

Быть такой личностью призывает стихотворение «Если». Оно встречается  в разных переводах даже с разными названиями:

 

Владей собой среди толпы смятенной,

Тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя, наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая,

Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье,

Не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово

Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена, и снова

Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,

На карту все, что накопил с трудом,

Все проиграть и нищим стать, как прежде,

И никогда не пожалеть о том;

Умей принудить сердце, нервы, тело

Тебе служить, когда в твоей груди

Уже давно все пусто, все сгорело.

И только Воля говорит: «Иди!»

Останься прост, беседуя с царями,

Останься честен, говоря с толпой;

Будь прям и тверд с врагами и с друзьями,

Пусть все, в свой час, считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье,

Часов и дней неумолимый бег,-

Тогда весь мир ты примешь, как владенье,

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

 

 

И как же я удивилась, когда в английской деревне в маленькой церковной лавочке при англиканском храме я увидела среди разных церковных сувениров и вот это стихотворение:

 

If

If you can keep your head when all about you…

 

Напечатанное с красивой заставкой на пластиковой карточке, чтобы ее удобно было носить с собой. Значит, и в наши дни англичане видят в этом стихотворении Киплинга нравственную опору.

 

…

 

В 1918 году было написано стихотворение «Россия – пацифистам», посвящено оно русской революции, которую Киплинг оценил однозначно – как смерть великой нации.

По его словам, революция лишила Россию не только силы, но даже имени.

Стихотворение с иронией и упреком обращено к пацифистам, то есть тем людям Запада, которые, вместо того, чтобы действенно поддержать русскую контрреволюцию, поддержать Белых, предпочли быть в мире с большевиками. Россия, как пишет в этом стихотворении Киплинг, 300 лет цвела в гордости и славе, а исчезла за 300 дней. И кончается стихотворение вопросом: кто падет следующим?

 

 

Мир вам, мирные джентльмены, всех благ вам в конце концов!

Но бросьте ваши затеи— довольно плодить мертвецов!

Вылегли мертвые села, мертвые города…

Мир вам, мирные джентльмены, какая вам в том беда?

Заступ в землю по самый край — Конец для страды людской!

Они не нашли на земле земли…

А кто еще на покой, господа,

В глубокий ров — на покой?

Мир вам, милые джентльмены, но ступайте-ка стороной!

Мы роем народу могилу с Англию величиной.

Была у него держава, и сила, и слава над ней…

Империя строилась триста лет и рухнула в триста дней!

Брызни бензином на смертный сруб —

О жизни покончен спор!

Пусть тронет тела дыханье тепла…

А кто еще на костер, господа,

На тот похоронный костер?

Мир вам, мудрые джентльмены, да будет ясен ваш день!

Пускай вам о нас не напомнят ни звук, ни след, ни тень,

Но только звук рыданий, и только пожаров след,

И только тень народа, которого больше нет!

Крошку хлеба в голодный рот

В канун больших похорон!

Пусть терпят хлеб, как терпели гнет…

А кто еще на поклон, господа,

Еще на такой поклон?

Мир вам, добрые джентльмены, и удачи во всех делах!

Какая держава так быстро превращалась в пепел и прах9

Меж севом и урожаем — все дни и часы сочтены —

Ни куска, ни крова, ни веры, ни имени, ни страны!

Накинь рядно, опускай на дно,

Заровняй могилу дерном!

Не пытай судьбу, чей народ в гробу, —

А кто еще на слом, господа,

Кто следующий — на слом?