Экскурсии и паломничество
Помощь радио
- Пожертвования
- Сотрудничество
Аудиодиски
Подкасты радио
- Новинки
- Интервью
Гостевая книга
Контакты

СЛУШАТЬ ОНЛАЙН

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

6+

Аудио online
Видео online
Вопрос в эфир
Программа и Архив
Авторы
Передачи
О нас

Главная

архивы

Передачи

По рубрикам
По алфавиту
БОГОСЛОВИЕ
ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ
ЛЕКТОРИЙ
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
КУЛЬТУРА
ИСТОРИЯ
ЛИТЕРАТУРА
МУЗЫКА
ДЕТЯМ
- Жили-были дети
- Литературные чтения для детей
О РАДИО
ГОЛОС ПРАВОСЛАВИЯ
ОБЩЕСТВО

Помощь радио

QR-код для пожертвований через СБП в вашем смартфоне.

Мобильное приложение

ВЕРСИЯ ДЛЯ ANDROID

Пожертвования

МЫ ДЕЛАЕМ ХОРОШЕЕ РАДИО ВМЕСТЕ

Банковская карта

С мобильного телефона

Сбербанк

Рублевый счет

Кружки для пожертвований

В офисе радиостанции

Пригласить курьера

Корпоративные попечители

архивы

программа передач

Сейчас в эфире

"Вечерний канал" (часть 1). Программу ведет Д.Варламов

02:50
"Слово Патриарха"
03:00
Чтения. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Отрывки из проповедей на Введение по храм Пресвятой Богородицы (передача 2). Читает М.Демидов

Прямая речь

"Одно время был в ходу наивный взгляд на Библию как на собрание текстов, которые были понятны «простым» древним читателям и слушателям, а потому должны быть понятны современному «простому» человеку. Такой взгляд находил себе идеологическую опору в благом миссионерском стремлении. Если бы все было так просто! Реальность бесконечно сложнее. … Перевод – всегда очень трудная задача. Основная его цель – передача смысла, или того, что теперь принято называть английским словом message (послания, вести). Но при этом перед совестливым переводчиком стоит также задача максимально точно передать букву, а иногда и стилистическую форму переводимого текста. Переводческая техника изменялась, развивалась на протяжении столетий. В одних переводах преобладал буквализм (так называемые «кальки»), в других – отступление от буквы ради более понятной передачи смысла. Переводы одного и того же текста при разных задачах переводчика могут разительно отличаться друг от друга. Возьмём для примера простейшее английское предложение: «How do you do?». Сделаем перевод этого предложения на русский язык, тщательно сохраняя его букву («калька»). Получим очень странное высказывание: «Как делаете вы делать?». Здесь буква сохранилась, но смысл полностью утрачен. Теперь переведём то же предложение «по смыслу»: «Здравствуйте!». Здесь точно передан смысл приветствия, но утрачена его буква. Разумеется, этот пример подобран специально, чтобы продемонстрировать проблему. Но в той или иной степени любой из наличных переводов с этой проблемой сталкивается и вынужден жертвовать либо смыслом, либо буквой. Найти баланс бывает чрезвычайно трудно, особенно тогда, когда в национальной языковой культуре глубоко укоренились термины и целые тексты в их древнем переводе. Так, например, Синодальный перевод Писания на русский язык, при всех своих достоинствах, ради сохранения традиции часто использует слова из церковно-славянского перевода Библии. Однако в наши дни это иногда вводит читателя в заблуждение, ибо, сохраняя форму, знакомые всем и каждому слова с течением времени изменили свой смысл. За знакомой старой маской может скрываться совсем иное понятие, и такие «понятные» слова становятся словами-«предателями». … Далеко ли ходить за примерами? Возьмём одно (только одно) из важнейших понятий ветхозаветной религии «цедака», которое в греческой Библии передаётся словом dikaiusyne (справедливость) и, соответственно, в русском Синодальном переводе – привычным словом «правда» (или «праведность»). Сколько богословских проблем было связано с этим понятием! И вызваны были эти проблемы условностью, неадекватностью греческого перевода с еврейского языка. «Справедливость» (соответственно, латинское «justitia», славянское «правда», или немецкое «Gerechtigkeit») – юридическое понятие. «Праведный Бог» – высший праведный Судия, поступающий «по справедливости». То же можно сказать и о «праведном человеке». Но ведь за этими переводами в еврейской Библии стоит совсем, совсем иное понятие. Соответствующее еврейское слово, тысячекратно повторяющееся в Писании, отнюдь не является юридическим термином, обозначающим «справедливость». Скорее оно означает верность: верность взятым на себя обязательствам, верность своему слову, верность и надёжность в союзе, в договоре, в Завете. Однако таков привычный перевод – «правда», то есть справедливость. А в современном русском языке к этой проблеме добавляется ещё одна, связанная с тем, что слово «правда» стало синонимом слова «истина», и это ещё больше запутывает дело. И вот из-за этого греческого перевода dikaiusyne (justitia, правда) возникло целое направление в богословии, так называемая «юридическая теория спасения», которая господствовала на Западе и на Востоке на протяжении нескольких столетий"
Архимандрит Ианнуарий Ивлиев

Главная

День за днем
- Анонсы передач
- Новое на Сервисе скачиваний
Рассылка

Подкасты радио

Помощь радио
- Пожертвования
- Сотрудничество

Лекторий
- Щедрая среда
- Лекторий 1917-2017

Некоммерческий фонд “Радио Санкт-Петербургской митрополии “Град Петров”.
Лицензия на осуществление радиовещания Л033-00114-77/00059372 (Номер лицензии, присвоенный до 01.03.2022 - 26884)
Возрастная категория: 6+

199034, Россия, г.Санкт-Петербург, Наб. Лейтенанта Шмидта, д.39. Тел. +7(812)507-65-78

Создание сайта: Веб-мастерская храма св. прав. Иоанна Кронштадтского