6+

«Метафизика между верой и знанием»: «абстрактная» метафизика

Программа Артема Гравина

«Исследования и исследователи»

Цикл «Метафизика между верой и знанием»

Гость: Юрий Михайлович Романенко

Тема: «абстрактная» метафизика

Эфир: 29 января и 5 февраля 2026 г.

АУДИО

 

Программа посвящена различению классической и неклассической типов метафизик, понятию интереса как inter esse («быть между»), основным вопросам метафизики (о Боге, о человеке и о мире), а также проблеме «абстрактности» метафизических категорий.

 

Юрий Романенко:

Можно выделить абстрактную структуру метафизики, как она сложилась за 2000 лет, начиная с Аристотеля, вплоть до Немецкой классической философии. Например, у Александра Баумгартена, философского предшественника и современника Иммануила Канта, метафизика разделялась на три основных части: теология, космология и психология (которую с современной точки зрения адекватнее было бы назвать антропологией). Такая разбивка предполагала три основных предметных области, связанные с вопросом о Боге (например, существует ли Он?), вопросом о мире (конечен или бесконечен он?) и вопросом о человеке (смертна или бессмертна душа?). Мы можем погрузиться вглубь веков и обратиться к важнейшему вопросу Аристотеля – о том, что такое сущее как таковое. Такие необычные вопросы связаны с определённым мышлением. Тот же Аристотель определял философию как мышление мышления (или мышление о мышлении).

Метафизические объекты абстрактны, но в каком смысле? Числа, сущности, истина, благо, красота, идеи – что это? Абстракции? Но они же существуют и играют важнейшую роль в нашей жизни. Но где они существуют? В вечности?

Отметим также, что большинство «заумных» и изощрённых метафизических понятий брались философами из обыденного языка. Но в философском контексте эти обыденные слова становились странными. Гераклит взял слово «логос», обозначавшее в то время «речь», и сделал его философским термином. Пифагор ввёл в философский обиход слово «космос», которое в повседневном употреблении тогда означало «украшение». Платон ввёл термин «эйдос», которое, опять же, в его время означало просто «то, что видится взглядом, вид». И таких примеров очень много.

 

См. также:

Польза и вред метафизики

В программе Артема Гравина «Исследования и исследователи» в цикле «Метафизика между верой и знанием» Юрий Романенко рассказывает, как проходят «метафизическое искушение». Эфир 18 и 25 декабря 2025 г. АУДИО

Миф верифицируемый и фальсифицируемый

«Соотношение вечности и времени аналогично соотношению лика и образа». В программе Артема Гравина «Исследования и исследователи» принимает участие Юрий Романенко. Эфир 9 и 16 мая 2024 г. АУДИО

Личность и мифотворчество, манипуляция и мифодизайн

В программе Артема Гравина продолжается цикл «Философия мифа» с участием Юрия Романенко. В двух выпусках программы говорили на тему конструирования мифа: о той области человеческой деятельности, которая связана с порождением мифов. Эфир 18 и 25 апреля 2024 г. АУДИО

Единство интуитивного и рационального

О «близнечной» природе мифа и логоса, а также о проблеме мифотворчества. В программе «Исследования и исследователи» в цикле «Философия мифа» Артем Гравин беседует с Юрием Романенко. Эфир 4 и 11 апреля 2024 г. АУДИО

Кто автор мифа?

«Автором произведения оказывается само произведение». В программе «Исследования и исследователи» в цикле «Философия мифа» Артем Гравин беседует с Юрием Романенко. Эфир 21 и 28 марта 2024 г. АУДИО

«Проблема мифа – это проблема человеческого существования»

В программе «Исследования и исследователи» в цикле «Философия мифа» Артем Гравин беседует с Юрием Романенко. Эфир 7 и 14 марта 2024 г. АУДИО

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Наверх

Рейтинг@Mail.ru