Экскурсии и паломничество
Помощь радио
Аудиодиски
Подкасты радио
- Новинки
- Интервью
Гостевая книга
Контакты

СЛУШАТЬ ОНЛАЙН

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

6+

Аудио online
Видео online
Вопрос в эфир
Программа и Архив
Авторы
Передачи
О нас

Главная
Фотогалерея

Мобильное приложение

ВЕРСИЯ ДЛЯ ANDROID

Помочь радио

Фотогалерея

WordPress Photo Gallery Plugin

программа передач

Сейчас в эфире

Чтения. Жизнь и труды священномученика Иоанна (Поммера) (передача 2). Читает Е.Дельвер

00:30
"Непридуманное". О.А.Ильина-Боратынская. Канун восьмого дня (передача 5). Читает Л.Зотова
01:00
Международные новости религиозной жизни (повтор)

Прямая речь

"Те тезисы, которые я хотел бы высказать, сводятся к мере ответственности церкви за происходящее с историческим христианством. Очевидно же, что патерик с тезисом о том, что если ты видишь грех брата – покрой его своей любовью, вызывает совсем другой ассоциативный ряд. Если в церкви есть грех (а он в ней присутствует) и этот грех причиняет боль этому миру, вместо того чтобы исцелять боль этого мира – расплачиваться за этот грех приходится как раз тем, кто его не совершал, лучшим и честным. Поэтому первый тезис – о том, что если мы не можем остановить грех внутри церкви, то мы обязаны несовершением греха, альтернативой подлинной церковной жизни уврачевать последствия этого греха. И если это не удается, то тогда хороший платит цену крови за грех плохих, но опять-таки братьев их во Христе. .... Кажется, Альбер Камю, прочитав Бердяева, сказал: если это христианство – то я христианин. Так вот, если эту фразу вывернуть наизнанку по отношению, то человек непосвященный, познакомившись с христианством по этому примеру (о котором мы говорим), может сказать: если это христианство, то я никогда не стану христианином"
Протоиерей Евгений Горячев
"Золотое правило это ведь по сути дела отсутствие двойного стандарта. Многие считают, что положительная формулировка золотого правила: «делай» (делай другим людям то, что хочешь, чтобы они делали тебе) – есть нововведение христианства и христианская специфика, а Ветхий Завет и мир дохристианский в целом знает лишь негативную форму: «не делай» (не делай ближнему то, чего себе не желаешь). И многие думают, что христианство принесло в мир активную этику взамен пассивной. На мой взгляд, это сомнительно. Более того, сама идея превосходства положительной формы золотого правила – недавняя, она в последние века только возникла, потому что об этом и Новый Завет молчит, и раннехристианская литература молчит, и отцы церкви молчат. Такой ранний очень текст как Учение двенадцати апостолов (Дидахе), древнейший христианский катехизис – отдает предпочтение форме негативной. Позитивную формулировку подняли на щит как знак особой глубины, но это не так. Смотрим в текст: перед этим написано «просите и дано будет вам». Давайте посмотрим, что написано перед и после. Эти два отрывка, между которыми стоит «золотое правило», они взаимосвязаны. ... И вот оказывается, что если последовать наиболее распространенным и котирующимся опциям, то можно попасть вовсе не туда. Поэтому в Евангелии от Матфея очень актуальна тема лжеучительства. Популярные учителя – они не то, чем должны быть, они вводят людей в заблуждение... Евангелие от Матфея все время напоминает, что веры недостаточно, а притча об овцах и козлищах говорит, что люди будут судимы по делам больше, чем по своим убеждениям, это важно"
Глеб Ястребов
"Сайт «Возвращенные имена» – это три больших раздела: Репрессии, Войны, Блокада. И мы должны понимать (и я-то уж точно понимаю), что ко времени начала Второй Мировой войны в каком-то смысле страна наша была парализована, люди – парализованы. В 37-38 годах… Это ведь не просто нарицательные какие-то понятия: 37-й, 38-й… В эти именно полтора года карательной кампании в Советском Союзе были арестованы около полутора миллионов человек. Из них около 800 тысяч были убиты. Тайно, по ночам, разными способами (ну, считалось, что они все расстреляны). И закопаны в рвах, траншеях, больших ямах на специальных могильниках. И, конечно, вы представляете – у каждого так вырванного из жизни человека есть близкие, друзья, знакомые – никто из них не знал, что произошло. То есть чекисты говорили: отправлен на 10 лет без права переписки в дальние лагеря. Эта формула подлая была придумана в 1937 году. А сама карательная кампания была приурочена к выборам в Верховный Совет СССР, которые были объявлены, и тоже подло, конечно, всеобщими, тайными и равными. Ни первого, ни второго, ни третьего в них не было. Для того, чтобы избавиться в стране от всех неблагонадежных, которые состояли на учете НКВД, была затеяна вот эта карательная кампания. Вот, мы помним о Второй Мировой войне. И когда пришел 1941 год – важная точка отсчета для нашей страны, то за несколько месяцев боевых действий в плену бойцов Красной армии оказалось около трех миллионов человек, и сотни тысяч погибли. И началась беда в беде, война в войне – блокада нашего дорогого города. Тогда он, к сожалению, назывался Ленинград, но все помнили, что это Петербург. У нас на сайте уже почти 900 тысяч имен погибших и выживших во время блокады. Среди них, конечно, множество репрессированных. Ведь война мало что изменила – расстреливали, репрессировали до войны, во время войны и после войны, как это ни ужасно. ... Я всегда говорил то, что я сейчас скажу: мы ставим памятники жертвам репрессий. А где они? Где места погребений? Где могилы? Надо предать огласке места погребений. Вот тогда у нас места злодеяний станут по-настоящему местами памяти. Это предельно важно для жителей нашей страны"
Анатолий Разумов

Главная

День за днем
- Анонсы передач
- Новое на Сервисе скачиваний
Рассылка

Подкасты радио

Помощь радио
- Пожертвования
- Сотрудничество

Лекторий
- Щедрая среда
- Лекторий 1917-2017

Некоммерческий фонд “Радио Санкт-Петербургской митрополии “Град Петров””. Лицензия на осуществление радиовещания серия РВ № 26884 от 14.07.2015.
6+

199034, Россия, г.Санкт-Петербург, Наб. Лейтенанта Шмидта, д.39. Тел. +7(812)507-65-78

Создание сайта: Веб-мастерская храма св. прав. Иоанна Кронштадтского